第六十章 “舞蹈家”-《宿命之环后续好看吗》


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    “怎么能叫窃取?”那位女士反驳了一句,“这是向某位祈求恩赐,只不过祂刚好有部分力量在旁边,本着就近原则做了响应,而伟大存在的封印和某个屏障的削弱,让某位的主体没能察觉到。”

    还是你们这种说话只说一半的人会讲……这和窃取有什么区别?卢米安在心里咕哝了两句。

    结合那位女士讲过的神灵恩赐和不正常途径,他若有所思地问道:

    “通过二元仪式法,向荆棘符号对应的力量祈求,请它给予恩赐,让我的柔韧性得到大幅度加强?”

    “差不多是这样。”那位女士点了点头,“准确来说是,请它赐予你‘舞蹈家’的力量。”

    “‘舞蹈家’?”卢米安想到了“面条人”的表现。

    那位女士喝了口苦艾酒道:

    “对于二十二条途径之外的超凡道路,我们依旧把它们划分为序列9到序列0,方便理解、对应和参考。

    “嗯……从某种意义上来说,序列的划分是符合这個世界底层规则的。”

    “‘舞蹈家’对应荆棘符号的序列9,就像‘环中人’对应它的序列4?”卢米安一口气问了好几个问题,“它能提升我的柔韧性,增强我的灵性,让我轻松掌握那种神秘的舞蹈?”

    那位女士欣慰笑道:

    “果然,有了神秘学基础后,沟通会轻松很多,不需要我额外再解释。”

    卢米安颇有点兴奋地问道:

    “那对应的序列8、序列7、序列6、序列5叫什么?”

    “序列8是‘托钵僧侣’,序列7是‘受契之人’,哎呀,你知道那么多做什么?先好好掌握仪式,争取快点成为‘舞蹈家’。”那女士不是太耐烦。

    “托钵僧侣”……“受契之人”……听到这两个名字,卢米安瞬间有了很多联想。

    “托钵僧侣”是现实存在的一种职业,主要指的是各大教会的某些成员。

    像“永恒烈阳”教会,内部因某些观念的不同分为了多个团体,其中,最主要的有两个,一是“布道兄弟会”,二是“小兄弟会”,又叫“托钵僧侣会”。

    前者以教堂方面的许多神职人员和宗教裁判所的“净化者”为主,强调对异端、邪教徒、野生非凡者做残酷的打击和清理,以宣扬“永恒烈阳”的正统教义。

    后者的成员主要集中在修道院,也有部分教堂人士加入,提倡节制欲望,乞食苦行,往各个贫苦地方传教,让更多的人信仰“永恒烈阳”。

    所以,一提到“托钵僧侣”,卢米安就感觉和传教、苦行、特殊的仪式魔法有关。

    至于“受契之人”,第一时间浮现在他脑海的是本堂神甫、口器怪物身上的黑色印记。

    奥萝尔说那可能是特殊契约留下的痕迹。

    “我杀的那个怪物原本是‘受契之人?”卢米安愕然反问。

    我竟然干掉了一个相当于序列7的怪物?

    那位女士轻轻颔首:

    “对,‘受契之人’就是借助那位存在提供的特殊契约和神性见证,从不同的生物处获得不同的力量,一个契约对应一种能力。

    “他们厉不厉害取决于获得了什么能力,有多少种能力,走偏了道路的被普通人杀掉都不是不可能。

    “实际上,超凡领域也有类似的情况,某些不擅长战斗的非凡者被更低序列搏杀是常有的事情。

    “能力很重要,脑子也很重要,提前的准备同样重要。”

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