第四百一十七章 第二步-《西游之妖行纪》


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    也正是如此,太攀在祭炼法器的时候,才是依旧留下了那最为珍贵的,天之泪!

    诚然,那天之泪若是加入到那七星弥天旗中,能够叫七星弥天旗的质地,更上一层,但问题在于,那七星弥天旗,是基于这道身而存在的,在这七星弥天旗成型的时候,那神胎之上,同样也裹上了一层‘胎衣’,那胎衣,才是太攀身上,那七星弥天旗真正的本质所在,以那上千的符文所构成的禁制,以及千倍于太攀体内的真元,才在那神胎上所衍化而出的存在。

    那是近似于神话传说当中,与那些神话当中的生灵们,伴生而存的灵宝!

    不,不是近似,而是切切实实,就是那伴生的灵宝——等到那神胎内部所孕育的存在,破壳而出的时候,太攀此时所祭炼出来的七星弥天旗,便会在顷刻之间崩解,然后,那神胎外围的胎衣,便会以伴生灵宝的姿态,显现而出。

    源于至古的血脉真身,再加上伴生的灵宝,那个时候,才是太攀最为完整,最为强大的姿态,虽然太攀不知晓,这最完整的姿态,要到什么时候,才能够展现出来。

    不过,说这么多,太攀天门内部的那神胎当中所衍化而出的,也只是他这道身经络的映照而已,乃是虚无的存在,在太攀保持自己这状态的时候,他那神胎,能够吞吐天门内部的元气,但当太攀脱离这状态的时候,那经络的映照,自然便随之崩碎,而太攀那神胎,自然也不会继续吞吐天门当中的天地元气。

    对于此事的太攀而言,他要做的,便是尽可能的,尽量长时间的,保持住这样的,令那神胎借助那经络的映照,吞吐天门内部的元气,若是那神胎,能够在这吞吐的过程之间,衍化出真正的经络的雏形来,那便是邀天之幸,纵然不能,这吞吐的过程,也能够极大的加快那神胎的孕育……

    而在太攀一心一意的,以真元冲刷周身的经络,以求尽可能的,在那神胎当中,衍化出这经络的映照,而后从那映照当中,诞生出真正的,独属于那神胎的经络的时候,太攀这一具道身所处的状态,也是一个极其特殊的状态——非生非死,不死不活,在这样的情况下,太攀自然也不会有梦境衍化而出。

    而这样一来,何书文找不到太攀的梦境,自然也是理所应当,一个没有元神的肉身,一个‘死去’的存在,当然是不会有梦境衍生的。

    ……

    时间一点一点的过去,当鸡鸣破晓的时候,整个朔方城,都是在这刹那之间,惊醒过来,而那莲心灯的灯火照耀下,那无数的七彩的气泡,亦是在这一刻,飞快的崩散开来,化作一片只存在于迷蒙当中的彩虹。

    梦境崩散的时候,何书文身下的那银蝶,亦是随之消失不见,而何书文的元神,也是重新从梦境当中,出现在这真实的朔方城内——而他所在的地方,赫然便是在张宅的门口!

    至于说那莲心灯上,顺着

    梦境崩散的时候,何书文身下的那银蝶,亦是随之消失不见,而何书文的元神,也是重新从梦境当中,出现在这真实的朔方城内——而他所在的地方,赫然便是在张宅的门口!

    至于说那莲心灯上,顺着

    梦境当中,出现在这真实的朔方城内——而他所在的地方,赫然便是在张宅的门口!

    至于说那莲心灯上,顺着


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