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    何谓“妖言”？不祥、惑众之辞即为“妖言”。按照律法，凡犯此罪者，轻则族灭，重则罪及三族，乃至会牵连到门下的宾客、故旧、友朋。

    田丰很满意，看来简雍他们是完全理解了他的意思，拿出的这个罪名也正合适。

    他将竹简还给牵招，轻扣案几，说道：“如此，你们回去告诉渔阳县令，叫他明天一早就上书刺史，告发渔阳田氏妖言惑众。”

    陈睿是在渔阳县被捉的，县令乃是第一经手人，这个告发人非得由他来当不可，田丰不能越庖代俎，不过，他也不会袖手旁观，顿了顿，又说道：“并告诉县君，叫他另写一份告发的文书给我，我好也同时上书刺史。”

    只一个县令，也许刺史不会重视，但如果再加上他，有名士的招牌在，刺史不重视也得重视了。果然，次日，当县君和田丰先后上书刺史后，当天下午就有一个州吏骑快马来了，却是田丰的熟人，刺史功曹鲜于辅。

    汉承秦制，言论重罪共有四种，分别是：诽谤、妄言、非所宜言和妖言。除了“非所宜言”之外，其它三个动不动就是处以“族刑”，也就是诛族。因其刑重，并且又是言论罪，所以此类罪又和那些刑事罪有不同之处，最大的区别就是：刑事罪，比如杀人放火，偷盗抢劫，都有确凿的证据，而此类罪却因是“因言获罪”，在证据上不好确定。换而言之，也就是可以理解为：说你有罪你就有罪，说你没罪你就没罪。也正因为这个特点，在酷吏的手上，此类罪名常被滥用。

    鲜于辅见了田丰后，第一句话就是：“君可知‘妖言’罪名之重？”

    “知道。”田丰面不改色答道：“渔阳田氏家中宾客陈睿应邀在渔阳县吃酒，因为聚众赌钱，被渔阳县衙拿下。他为赎罪，主动告发渔阳田氏家主有妖言之罪。这种种经过，吾已在上书中写得清清楚楚。”

    “你是说此案与你无关？”

    田丰默认。

    鲜于辅哪里肯信他！紧紧盯着他，说道：“妖言之罪，一人犯罪，禁至三属，动辄牵连上百，乃至数千人。去年，青州妖言案，最终获罪的有四百多人，近半被杀，余者大多被流放千里……君既知此罪之重，那么可有确凿的证据？


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