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    熊太上长老根据铁上仙的修练经验，介绍木心语说，三生阴阳诀在圣境期间，就要时刻关注炼神入虚还虚的重要节点。

    修士的元婴期就是炼气还神的阶段，神识神念的启蒙和展就是由元气到精神的启蒙和展壮大的一个过程。元婴体是元气能量和精神的结合，元婴构成的一部分就是神识神念也就是“神”的成分。

    由元婴而至洞虚，就是要由“神”入“虚”。洞虚，是能够洞察虚空的境界，是身具宇宙万象，体悟“虚无之力”，体悟“空”的境界，是自身能量与自我精神的完美结合，是明了“天道规则”的运转，初步进入顺应天地，天人合一的境界。所以，一方面要积蓄能量，促进体质的进化；另一方面要体悟宇宙万象、体悟虚实关系、进而感悟天道、天人合一。

    木心语从炼精化气、炼气还神，再到炼神还虚，今后还要炼虚合道，经历了有我到无我的一个过程。修炼时，从单纯的能量修练，到能量、精神双修练，再到能量为体、精神为用的三个阶断。最终还要进入我就是道、道就是我的无我阶段。

    想明白这一点，木心语终于成功转换到精神世界的探索与成长上来。我是谁？谁是我？我从哪儿来？将到哪儿去？境界是什么？能量是什么？修练是什么？这一系列问题接踵而至，人深省，引人深思。

    我是谁？是木心语吗？木心语只是三个字而已，如果世界上还有人叫木心语，那个叫木心语的肯定不是我。我除了叫木心语外，还可以叫任何名字。

    我应该是我身躯的总称，是肉体的我。那么我的精神、我的灵魂又是哪一个“我”呢？我连“我是谁”都弄不明白，那么这个正在修练的人又是谁呢？它修练出来的成果又归谁呢？

    而且，这个源水灵体、洞虚境界、长着木心语的体貌、穿着淡紫衣裙的人，就是我吗？有没有另一个人也是源水灵体、洞虚境界、长着自己的体貌、穿着淡紫色衣裙呢？

    就算她就是我，那么她是哪一个我呢？是自我吗？是本我吗？是我吗？抑或是真我，或者是无我呢？

    木心语第一次集中精力思考“虚”的问题，竟有些进得来，却出不去了。我究竟是谁呢？哪一个“我”    才是我呢？木心语迷惘了。我是谁？这个思绪在脑海里迴旋激荡，已经乱成了一锅粥。

    木心语茫然四顾，无意中看到铜镜中的自我，木心语摸摸自己的脸，又瞅瞅镜中的我，木心语看到了如花的容颜，感受到真实的触感，不由自主地说；“这不就是我吗？我不就是眼前这个大自然的一部分吗？”

    “我不就是那个努力修练，想要驱除邪恶、维护母星的木心语吗？我不就是那个爱我所爱、期盼团圆、为爱分忧的木心语吗？我就是我，我就是自然，我就是大道，我就是我。”

    木心语忘情呼唤，木心语体悟自我，木心语由虚转实，木心语由实转虚，木心语虚实结合，木心语灵肉两忘。木心语体内“啪啪”一阵连响，木心语晋级洞虚境后期了。


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