第九百六十七章 (求订阅)-《玉宸金章》


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    当然,中品先天灵宝,除去本体能够保持中品位格,其余宇宙大多属于下品,甚至够不到灵宝的门槛,只能称之为先天之宝。

    也是因为这种能够向外投射的特性,不少灵宝的持有者,喜欢将灵宝分化,赠送给凡人,引导他们修行。传播自身道统和理念,也是这一等级宝物名称为教主级,而非大道君的原因之一。

    再往上,上品先天灵宝的情况,同中品相差无几。

    作被称为天尊级宝物的上品先天灵宝,大多也只是在本体所在的宇宙,或者部分相近的宇宙中,能够保持上品位格,剩下的大多是中品,甚至下品。

    当初知道上品先天灵宝特性的时候,玉宸也是挺惊讶的,也是通过这次感知,他大致明白了天尊一流内部,恐怕还有的划分,就好像人间官员,同品级有无实权的差别。

    至于最后的至宝,也就是道祖级的宝物,在天工道人的记忆中,被称之为自成一体,等同一个小型多元,自给自足,同真正的天尊、神皇、魔祖、道祖一流比起来,缺少的也只是数量,而非位格。

    在多元之中,所有宇宙内,都有对应的至宝投影。

    只是很可惜,这些先天灵宝大多在对应的道君古神手中。

    这也给玉宸一种鉴别道君的方法,那些拥有先天灵宝的古神和道境修士,必然是某位先天真圣的化身。

    而主世界内,西王母和东王公便是两位众所周知,手持先天灵宝的存在。

    其中西王母还是典型的富婆,根据传说,以及素华仙子的一些描述。

    西王母的手中起码有三件先天灵宝。

    其一为其兵刃分景剑,此物据说是开天辟地遗留之物,蕴含虚空寰宇之妙,讲究大千如画,一剑分之。克制一切虚空、世界、乾坤之道。

    其二为其护身之宝,传说之中被称之为聚仙旗,也就是当年西王母入驻天界,立于虚空,恍若天柱一般的宝旗。不但对应了西王母的执掌的部分道炁,也是西王母执掌的仙道大权的具现。

    最后,便是昆仑镜,乃是宙光之道的具现,拥有逆转时光,往来过去未来之妙。

    ‘西王母在传说之中,乃是元始道祖的子嗣。而大罗天作为元始道祖开辟而成吗,多元之下,西王母拥有的力量,必然在一般道君之上。那昆仑镜,应当不是西王母的本命之物,证道之宝,不可能是上品,但涉及到宙光,且在灵性宇宙中也有类似于的说法,很有可能是中品先天灵宝。’

    ‘哪怕,此时出现在此方宇宙之中的西王母,并非本体,其执掌的昆仑镜也只是投影,未必是下品灵宝,却也必然携带先天不朽的特性,可以归属于先天。’

    ‘而我之道炁虽然玄妙,可在多方宇宙之中自有运转,甚至还隐约超出一般道炁的极限,蕴含些许无中生有之妙,可终究还是后天道炁。一日未曾逆反先天,便一日不可能突破先天后天的界限。对上昆仑镜,必然是毫无还手之力。’

    想到这里,玉宸暗暗皱眉,期间他的想法还不受控制的向外发散,落在天帝的身上。

    ‘说起来,这些年来从来没有见到天帝动用先天一级的力量。他的境界和地位,不可能没有先天灵宝在手,最起码,一件本命之宝应该是有的。’

    ‘但他从来没有拿出,是被其他天尊、道祖一流限制,无法带入宇宙内部。还是因为早年大战的时候,他手中的先天灵宝都被夺取了?’

    若是前者,玉宸会感到开心,若是后者,玉宸只想说一句,干得漂亮。

    玉宸又回忆了一下天工道人的记忆,相关内容并不多,玉宸也只能半猜半蒙。

    据说,在太上道祖得道之后,元始道祖得道之前,太上曾经同天帝斗过一次。

    在传言中,那次争斗,不单单是仙道对上天帝,神道内部也有不少人帮忙,甚至佛道和魔道也是踩了天帝一脚,成功切割了天帝的权柄。

    ‘也不知道这个说法,是真是假。’

    玉宸这么想着,突然升起一丝丝的探知欲望,他的目光不由看向阴世冥土核心之地。

    在神器宇宙,以及灵性宇宙的时候,地母都是给与他一定的便利,属于友好的前辈,他若是前去,或许能够得到答案。

    但玉宸思索了一会儿,目光还是离开了阴世冥土,向着于西北海之外,大荒之隅看去。

    这里有一山,因为山体断裂,而称不周。山中有泉,水分寒暑,流体而出,经过平原,滋养草木,因多生栗果,平原也被称之为栗广原野。

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