第一百八十一章 许济阻杀俘 下-《我是三国一谋主》


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    只见许济脸色沉重说道:“主公现在将这袁军俘虏尽屠,只怕日后主公领军征战,其敌手兵卒,俱以死相抗,他们因都知晓,顺亦是死,败亦是死,何不与主公相拼;

    主公,秦时白起诛杀六国兵卒,这才导致秦统一之后,六国之前百姓俱恨其仇,待始皇去世,便天下大乱,若是主公已平定天下为己任,就万万不能行这屠杀之举。”

    听了许济的话,曹操脸带思索,的确是如许济之言,万一自己行这屠杀,日后再与诸侯交战,那些兵卒知晓战亦死,不战亦死,到时肯定会奋命一博。

    如此恶性循环,最后自己将成为天下无数人的仇敌,即使将这天下统一,也不能使其长久,且在这史上留下一个恶名。

    待想通之后,曹操才朝着许济问道:“伯雅,那这袁军降俘,我等该如何处理?”

    战争是令人痛苦的,也是令人麻木的,在战场上人就变成了魔,只具有人的肉身,却不具有人的情感和慈悲。

    然而战争的后遗症是巨大的,那些参战的男儿,大都是家中的顶梁柱,是母亲的儿子,妻子的丈夫,孩子的父亲,有的是一家的长兄,肩负着家庭的使命和责任,如果他们在战场中牺牲,对于一个家庭而言,无疑是天塌下来了。

    但在这乱世,终究有太多的身不由己,战争是必须要死人的,但是若是能够将其避免,许济还是决定尽量去做。

    而许济在之前程昱问曹操之时,便开始考虑如何处理这战俘。

    许济回忆前世历史处理战俘的方法,其中第一种比较常见的方法,那就是押回去做苦力,这种方法还算比较好,至少能够保住性命。

    但是有时候还是另有目的,就比如一些少数民族在打中原后,把战俘押回去当当只做苦力?当然不是了,另一个主要目的不过是用来充实人口,许济觉得这个可以考虑,但此时却是不合时机。

    第二种处理方式应该是最仁义的,不过这也有着限制,并且需要心胸宽广之人,他们往往会直接把人全部放掉,这也只限制在本民族不同集团斗争,如果是异族侵略者许济也不会同意。

    这个方法有好处,也有坏处,好处便是既展现出胸怀,又能表现出仁义,能得到人民拥戴之心。

    但如果处理的不好,万一又再次被集结起来,那就是害了自己,眼前自己一方正与袁绍交战,这兵卒却万万不能释放,所以此策亦不能取。

    而第三便是收编,这个于这个时代还是比较多见,但可以说,却是非常难。
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