第六百一十二章:一切会好起来的,母亲。-《我的妹妹超会搞事》


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    玛利亚紧紧的握住了他的手。

    朗基努斯并没有再关注约瑟夫和玛利亚,他走到莫语的尸骸前,拿出手中的长枪。

    这其实也是一把神兵,是帝国专门为朗基努斯打造的神兵,异常坚固锐利,并且能给刺入的人造成极大的痛苦。

    朗基努斯一枪刺入莫语的侧身,鲜红的血水顿时流了下来,浸润了枪身,一滴血水飞溅出来,没入了朗基努斯的眼睛。

    朗基努斯揉了揉眼睛,发现没有任何的异常,这似乎只是一滴普通的血水,于是他抬起头,直视着莫语。

    没有任何反应,这个人的确是已经死了。

    朗基努斯叹息一声,他其实很敬佩莫语,但是敌人就是敌人。

    如果莫语施展全力,他们是根本抓不住莫语的,但是十三位半神在耶路撒冷战斗,意味着整个整个耶路撒冷城都会被摧毁大半,无数人会死在逾越节前的白天。

    虽然朗基努斯也觉得莫语束手就擒有他自己的目的,但是至少在当时,他能感觉到莫语是真的在怜惜耶路撒冷的人们。

    这和肆意杀戮的罗马皇帝、罗马的第一公民形成了鲜明的对比。

    当年的凯撒也曾是一代雄主,如今她的家族后人却一代不如一代。

    如果眼前这个约书亚生在罗马,也应当是一个凯撒一样的雄主吧。

    不知道为什么,朗基努斯突然对眼前这个男人创立的宗教,宣扬的教义产生了一点好奇,他决定这件事结束以后,就好好的去了解一下这个男人的所作所为。

    “他已经死了,”朗基努斯转过身去,看着约瑟夫和玛利亚,“你们带他去安葬了吧。”

    按照罗马的传统,十字架上的受刑者至少要钉三天,直到野鸟来啄食他们的尸体,以此来向殖民地的人们展示罗马的强大和不可战胜。

    但是到了朗基努斯这种地位,决定一具尸体的权利还是有的。

    约瑟夫被放了下来,他走到莫语的尸骸前,对着身旁的朗基努斯低声说了一句,“谢谢。”

    然后他开始放下莫语的尸骸,这对于一个传奇强者来说并不是难事,他取下钉住莫语的钉子,让莫语的身体顺着重力趴伏在他的身上。

    玛利亚沉默的捡起了地上的盛放莫语鲜血的杯子,从约瑟夫手里接过那两个钉子。

    两人带着莫语的尸骸对着朗基努斯微微行礼,便向外走去。

    围绕在周围的罗马士兵,自然让开一条道路,长长的火把构筑成一条光路,引导约瑟夫和玛利亚走向夜色深处。

    所有的罗马士兵都注视着两人,他们并不是对约瑟夫和玛利亚行礼,而是在对被约瑟夫扛着的那具尸骸行礼。

    ——

    彼得和犹大传播福音回来,情况并不容乐观。即使在新教派经营许久的耶路撒冷附近,许多虔诚的信徒都不太相信他的说辞,一是这个消息太离奇,二是他们并没有证据。

    毕竟莫语已经死了,任由他们怎么编都可以,彼得虽然深信莫语肯定没有死,或者以另外一种形式存在着,但是他没有办法说明白。

    他们还需要一个奇迹,一个能够印证他们说法的奇迹,例如死而复生。

    而且永生的说法其实也并不妥当,如果莫语死后世人都被免除了罪孽,获得了永生,那么该生病的仍旧在生病,该死亡的仍旧在死亡,这和传说中无病无灾的永生国度差距还是有些大。

    甚至犹大已经开始怀疑自己的思路是不是出了偏差,莫语实际上不是要替众生赎罪,而是有其他什么谋略。

    但是现在的问题是莫语已经死了,他们也找不到谁可以询问这个问题的答案。

    相比较于犹大,彼得就要坚定的多,他坚定的认为他们的想法没有问题,先知就是为了世人而牺牲的。

    两人觉得这个时间点罗马人应该没有守着了,于是想前往骷髅地看看莫语,看能不能见到莫语最后一面。

    然后他们迎面撞上了正带着莫语尸骸回来的约瑟夫和玛利亚。

    约瑟夫看了他们俩一眼,直接从两人身边走了过去,一句话没说,而玛利亚也只是对着两人点点头,然后跟着儿子快速离去。

    彼得和犹大被这突然的一幕搞得有些猝不及防,随后俩人陷入了短暂的沉默。

    他们远远的跟在约瑟夫和玛利亚身后,在夜色里掩盖了身形。

    十三个门徒只有玛利亚不惧危险去照顾了莫语,而其他十二个包括彼得和犹大在内,这些平日里享受着最多教派资源的人,在这一刻却做了缩头乌龟。

    其实硬要说他们做的有错也不一定,毕竟他们作为莫语的门徒,某种意义上算是共犯,一旦去了刑场也有可能会被罗马人当做送上门的犯人钉在十字架上。

    但是同样的,他们作为莫语的门徒,甚至没有去见自己的先知最后一面,就显得像个懦夫。

    彼得是觉得莫语把教派托付给了他,要留着有用之身,而犹大则是被妻子劝阻,而其他的门徒,就心思各异了。
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