第160章 刘义真大婚-《刘宋汉阙》
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“所以父亲到底是想让王弘当一回华歆?”
华歆在曹丕代汉称帝时,曾登坛主持受禅仪式,向曹丕献上皇帝玺绶。
为此,华歆没少被后世黑,特别是老罗的《三国演义》里,华歆简直就是个小人。
然后真相是华歆与卢植、郑玄是同门,是当时政坛中代表着清流的大儒。在荀彧卸任尚书令后,正是华歆上位,压制住了当时的汉室势力。
东汉末年时清流与经学的力量还是很强大的,丝毫不弱于世家对政坛的影响,所以华歆亲自主持受禅仪式就是要告诉世人——连我们都抛弃汉室了,曹魏才是受命于天的主角。
现在刘裕把王弘调回建康,大概抱着同样的心思?
这种事情,要么不让世家主持,让徐羡之、傅亮这种寒门上。
但如果是世家主持,那就必须是琅琊王氏。
连陈郡谢氏都没有资格!
陈郡谢氏的巅峰是东晋中期,也就是淝水之战前后。
一句“王与马共天下”,才是天下人的共识。
只有琅琊王氏亲自出面,解下他们系在晋天子腰间的绶带,才能让刘裕放下心中的大石头。
历史上刘裕并没有召回王弘来干这件事,大概是没有合适的契机。
现在既然刘义真要迎娶王氏女,也算是将琅琊王氏的战车绑在刘裕这边,让刘裕有了能控制王弘的底气。
道理刘义真都懂,但他还是更关心刘裕对晋天子的处置。
“如果由王弘来主持禅让,父亲之后会放过晋天子吗?”
刘裕没有回答,反而再次询问起刘义真:“车士认为该如何做?”
刘义真当然不希望刘裕杀掉晋恭帝。
后世学者孟森曾说过一句耳熟能详的话,叫“得国正者,唯汉于明。”
但其实另一位学者夏曾佑也说过一句话叫做“二十四史中,人主得国之正,功业之高,汉高而外,当推宋武,不得以混壹之异,而有所轩轾也”。
刘裕的威望其实已经高的离谱,杀不杀晋恭帝真的没什么区别。
但人啊,特别是越成功的人,就越会有敬畏心。
刘裕现在是当局者迷,低估了自己,也高估了晋室。
杀人,在政治斗争当中永远是最烂的招数。
当即,刘义真就凑到刘裕耳边提出一个主意。
“这……是不是有些阴损?”
刘裕对刘义真提出的计策有些动心,又感到十分不妥。
刘义真居然提议封晋恭帝为汝阳公。
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