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    其实许攸也仔细考虑过这件事，如果真不按天子诏，曹丕也没办法，顶多再发个诏书，问罪而已，现在天下大乱，谁都知道天子诏是曹丕想写就写的玩意儿，遵召不奉召，是当下诸候的应对方法，他们永远不会说自己不遵天子诏的，但是他们行为上就是不行动，这样你就治不了他们的罪，所以说当年曹操挟天子，根本就令不了诸候。

    挟天子令诸候，只不过是一个美丽的幻想而已，其实屁用没有，要知道曹操得了汉献帝之后，根本没有起到任何作用，还得把汉献帝供着，把自己三个女儿嫁给汉献帝。

    有人说这是曹操给自己留后路呢，假如有一天汉献帝咸鱼翻身的话，至少还能看在自己三个女儿的份儿上，不至于对曹氏一门斩尽杀绝。

    反正曹操到死，汉献帝也没有发挥什么作用，打袁术的时候，曹操发天子诏，让天下诸候共讨袁术，结果呢？除了刘备与吕布外，各路诸候皆是按兵不动，谁也没把天子诏当回事，都是遵诏不奉诏，动也不动，坐山观虎斗，等到老虎两败具伤，他们好坐收渔翁之利。

    留着汉献帝还有一个好处就是，帮刘备正了皇叔之名，众所周知，刘备早年以皇叔自称，只不过没人把他当回事，都觉得刘备是跟皇室攀亲戚，但是自从刘备见过刘协之后，他这个皇叔之名就名扬天下了，可谓是天下何人不识得刘皇叔的大名啊，提起刘皇叔，都会想到这是仁义之君，在整个三国时代，他就是仁义之君的化身，名声极大。

    但由于刘备太穷了，各路名士都不愿意辅佐他，毕竟人为财死，鸟为食亡嘛，名士也都是有家室要养的，诸如荀彧，荀攸，郭嘉，程昱等人，投靠曹操，一是觉得曹操是明主，二是觉得曹操有钱，大树底下好乘凉，曹操财大气粗，足以养得活他们。

    反观刘备，一直到赤壁之战前，几十年都是过着寄人篱下的生活，说白了就是在别人那里讨饭吃，试问一下，一个到处向别人讨饭吃的人，自己都顾不住自己，又如何给别人发工资呢？

    所以那些名士是聪明的，要想辅佐人，也得选一个有实力的平台才行，第一个条件必须是得有钱发工资，绝不能跟着刘备这种到处喝西北风的人，有了今天没明天的人，绝不是名士要考虑的。

    诸葛亮选刘备，也不完全是因为刘备三顾茅庐的原因，更重要的一点是诸葛亮觉得如果自己再不出山，到死也就只能是个村夫了，所以他必须要出山大展拳脚，要知道当时曹操已经统一北方，就剩南方这几个地方没打下来，诸葛亮再不出山，等曹操一统天下，诸葛亮就完全没有显示才能的机会了，天下平定后，可以说很好治理的，毕竟天下可不乏治理州县的人才，只要会数钱，就会治理。


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