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    “大司马。”李孟羲抽了抽鼻子。

    “好啊。只是，某多有要务要干，虽授官，不能困于官身，囫囵于皇城之内。”

    刘备也知道李孟羲秉性，便点了点头，只说把官服送来。

    稗子，李孟羲知道是啥了。

    这玩意儿是牧草庄稼两用，虽然，又能当牧草，又能当庄稼，并且，比麦子扛灾，不管是大旱还是大涝，稗子都能很好的生长，能保证基本的收成。

    但是，这玩意儿的产量实属不敢恭维。

    若想以稗子当做灾年的救急粮，杯水车薪。

    《汜胜之书》，是李孟羲接触到的唯一一部汉代农业技术方面的书籍。

    其最大意义，不在于其技术有多先进，而是，能让李孟羲对汉末的农业技术有个大致比较，知道汉末农业水平大致是什么样的，又有哪些本以为是古代就有的技术，却在汉末，其实是没有的。

    《汜胜之书》的意义就在于此。

    继续细看。

    第一章，为耕种技术。

    【凡耕之本，在于趣时和土，务粪泽，早锄早获。】

    耕种的根本，在于时节，和土壤，适当的浇灌粪便，泽，应该是指的河里的淤泥，就能早有收获。

    而且，李孟羲想到了一件事，这本农书里，虽然说提到了用粪便来肥田，但是，好像没有写到肥发酵的技术。

    要知道，粪发酵的时候，会产生大量的热，会烧苗的。

    也不知汉代，有堆肥的技术。

    【春冻解，地气始通，土一和解。夏至，天气始暑，阴气始盛，土复解。夏至后九十日，昼夜分，天地气和。以此时耕田，一而当五，名曰膏泽，皆得时功。】

    春天，土地解冻了，万物复苏。

    到了夏天，天气开始热。

    至于书中说的，阴气始盛，这迷信相关的内容，李孟羲自动给略过了。

    夏至后，往后数九十天，此时应该已经收完麦子了。

    在汜胜之书中，说此时，最宜开始下一轮耕种。

    这个点非常有意思。

    耕种以多久为宜，李孟羲不太清楚。
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