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    汉代官员的车舆，在规制上有严格要求。一般来说，除了董卓这种特例外，大多官员的车舆都是双马拉乘。大街上车流滚滚，不时有轻便的施轓车匆匆而过，间或夹杂着代表九卿或列候的轩车。刘毅得封虎佑亭候后，虽是列候最低一等，却也有资格乘坐轩车，但他是武将，又不喜奢侈，所以出行大多是骑马。

    蔡邕是尚书令，按规定，虽没资格乘坐轩车，但代表官员的轻便轺车，要不制式繁华的施轓车都可以乘行。而乘着个老牛拉驾的辎车，这就不是越制，而是寒酸了。

    泰山相邀，刘毅安敢拒绝，连忙下了马，翻身上了蔡邕的辎车。到了上面才发现，牛车上也无别物，一只色泽鲜艳的扁毛畜生正匍匐在他脚下，不时扑棱下翅膀，似乎想走。但它双足被缚，翅膀也被根麻绳捆着，它根本挣不脱。

    刘毅皱眉：“后父，今天司徒大喜，你带这东西作甚？”

    蔡邕捻了捻胡须，微笑道：“嘿，正因为王子师寿诞，老夫才专门挑了只上好的活鸡相送，兴汉，你看你看，此鸡色泽光亮，羽毛艳丽，定是只鸡王。哈哈，送予他王子师，倒也般配。”

    他说话的时候，还俯下身，将那只野鸡翻捡个不停，一脸的自得。刘毅有两世的经验，知道蔡邕说得没错。商周之时，古人送礼，讲究个“礼轻情义重”。朋友之间送礼，本身的寓意比价值更重要。

    野鸡在西汉之前，又称为“雉”，后来为避吕雉的音讳，才改名“野鸡”。在汉以前，古人之间相互送礼，多有用到野鸡。因这畜生一旦被人包围，无法逃脱时，既不会吃诱饵，也不会屈服于人的淫~威。而是会选择迅速自杀。所以，一般很难找到活的野鸡，用“雉”赠礼，也是士大夫之间，用以互相砥砺，表示要守节忠义的意思在内。

    不过，刘毅前世今生，终究还是前世现代人的观念要多一些。听着蔡邕在那里夸夸其谈，说这只活鸡如何重要，但套在后世的一些隐喻上，用之比喻王允，他始终觉得怪异绝伦。

    这只鸡寓意到底如何，刘毅不想深究。但王允品性，他却多少知道一些。其六十大寿收到只野鸡，不管面上如何，心里头肯定会有些疙瘩。

    他想了想，斟酌着建议：“野鸡好则好矣，但单送此物，是否太过单一？小婿家里，还有些琼琚玉石之属……”
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