第二百七十三章 神农体系-《易水寒桃源篇》


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    也许它记载了,但我没有看懂。

    这一切虽然很新奇,但对于我来说,也并没有那么重要,我还得知上古大神知晓改变途径的方法,我虽然不知道到底有哪些途径的存在,但我知道神农曾经掌握某一条途径,拥有治愈之力,所以我才想到要找你来改变途径。

    事实上,你也的确做到了,这说明那本古籍上所记载的事情,都是真实的,我们现在已知的历史,至少有部分,是完全的谎言,因为在三界所有的历史中,都没有提到过,曾经有多条途径存在这件事。

    而且有一点让我非常在意,既然这些途径都和上古大神有关,那是否说明人界曾经修炼的包括现在所修炼的武修法修两种途径,它们都是上古大神遗留下来的途径?

    若真是如此,那么现在神界的神修,甚至是魔界的魔修,他们所修炼的,是否也是曾经众多途径中的其中一条呢?

    如果这种说法成立,那么这个世界的真相,就太可怕了。”

    可怕,真的太可怕了。

    在所有人以往的认知之中,是女娲大神以彩色黏土创造了人类,而后的修行体系,都是人类自行摸索而成,按照武修和法修的路子,就算修炼到顶点,也不可能接触到神的境界,最多也只能成仙。

    而神界自己也有着专属于神的修行体系,那是人类绝对无法修行的体系。

    这一切的一切都在说明一件事,那就是神与人有本质的区别,不可逾越。

    可是,如果这三界的生灵曾经都修行着同属于一个系列的途径,那么神与人之间的这种壁垒还会存在吗?

    或者说,这所谓的壁垒,真的存在过吗?

    日初最后的话不是一个疑问,而是日初的自问,小狸没有点头,亦没有摇头,只用狐爪在日初的手心慢慢地刻画。

    她刻画的是文字,这些文字与日初的疑问无关,这些文字的内容是:

    药师体系——    一境药士,二境药师,三境大药师,四境药王,五境百草。

    还没结束,后续是:

    灵师体系——    一境寄灵,二境灵师,三境召灵,四境灵汇,五境灵王。

    日初,静默无语。

    虽然现在的织舞无法言语,但她之前说过,神农系有两种途径,想来这便是那两种途径了。

    这字里行间,无一不让日初想起一个地方和一个人。

    地方是药王山谷,人是鬼蛊。


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