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    在古代，这样的扩张自然需要非常充足的马匹供应，《新唐书》对此就有简述，“自贞观至麟德，四十年间，马七十万六千……议谓秦汉以来，唐马最盛，天子又锐志武事。”

    可以说大唐在这段时间，从上到下都弥漫着相当强烈的尚武氛围，而在当时，马球这项竞技运动既能鼓起斗志又能训练马技，也难怪阎宽会称这项运动为“用兵之技”。

    不过在封建时代，一项运动能否彻底流行开来，还离不开最重要的一个因素：皇帝。

    好在，向来喜欢一言不合玄武门的唐朝皇帝们对马术向来重视，因此马球打的也很勤快，典型的比如唐中宗李显就留下了“好击球，由是通俗相尚”的记载。

    也正是因为皇家的喜欢，甚至使得马球在唐朝时还具有了相当的政治上的影响力。

    比如唐人撰写的《封氏见闻记》就有记载吐蕃人迎娶金城公主时，和唐人比试马球连连获胜，于是在唐玄宗李隆基亲自下场，“玄宗东西驱突，风回电激，所向无前”，以高超的球技为大唐扳回一局保留了颜面。

    从马球甚至都涉足了唐朝的政治外交可见当时马球之风靡，也由此能见大唐上下尚武风气之浓烈。

    由此也无怪乎就连病卧在床的李贺都能喊出“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”这样的壮诗。

    当然由马球引发的唐僖宗面对来势汹汹的黄巢留下了“击球赌三川节度使”的“佳话”，那就是后话了。

    而到了明朝，对马球这项竞技运动影响最大的莫过于开国君主朱元璋在《皇明祖训》中有提到的大明朝方略指导思想：

    “得其地不足以供给，得其民不足以使令”。】

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