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    商雅也在一旁细看，虽然这些是新时代的玉器，但却依旧十分精美，泛着晶莹剔透，温润内敛的光芒。

    “这个是人形玉什么？”

    商雅对其中一件镂雕式玉器产生了乐趣，俯身观看，这块六㎝高的软玉玉质细腻，玉身弯曲如弓，下方为一个发丝清晰的人类侧脸，上方则栖息着一只鸟，此鸟给人一种即将冲天而起的错觉，颇为生动。

    所以此玉雕俗称透雕人鸟兽玉饰件，因为真名十分难认，叫做‘人形玉觽’。

    果然，商雅并不认识字，傲娇着脸看了一眼秦淮。

    秦淮领会意思，做起了科普。

    “读犀。诗经说‘芄兰之支，童子佩觿’。它是一种锥状玉器，和芄兰果实类似，先秦时男孩以礼带绑上此物系于腰间当做配饰，来表示自己成年了。”

    “哦……”

    商雅享受的眯了眯眼，身旁跟着一位自走人形图书馆逛博物馆的感受就是不一般，如会员般尊贵，有什么不懂的立刻可以问，往往是有问必答。

    “当然，在新石器时代，玉器是用来祭祀的，故而它是良·渚先民通天神、显权威的神权产物，从它的构造与打磨痕迹就可以看出，打造者带着一种对天神的敬畏。”

    秦淮蹲在展橱前一边绘画，一边解释。

    唐馆长在身后和和气气的看着，显得耐心十足。

    秦淮飞快的描绘着一枚枚玉器的速写图，而图纸与玉器细节都相似，哪怕是上面的斑点与裂痕。

    唐馆长忍不住慨叹，果然是大佬，从这一手丝毫不见阻滞、行云流水的研究速度，可知秦淮在来博物院参观前，就对玉器有了非常深度的研究了。

    “你看，展橱里的玉器除了玉觿，就是玉琮和玉璧了。

    这两者非常容易区分。

    外方内圆的玉器叫玉琮。扁圆有孔的玉器叫玉壁，和孔方兄一个道理。

    众所周知，古人认为天圆地方，所以玉璧和玉琮会如此设计，正是因为它们的用途。

    古籍记载，‘上古圣人以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地’，玉琮就是祭祀地，如这件人面兽面组合纹玉琮，玉璧就是祭祀天，如这件玉璧。”

    ——展品没有特殊名字，就叫玉璧。

    这些知识，秦淮信手拈来，半点不带停顿，说得商雅一愣一愣的，就连旁边的游客，都不听导游背资料了，而是望向秦淮。

    秦淮说得少，知识点并非面面俱到，就像老师划一些重点一般，但正是这种经过处理的讲解，莫名其妙的让人印象深刻。

    刚才导游着重跟他们讲解了良·渚文化和良·渚玉敛葬，他们可是完全没记住……
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